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简介

 丹阳装裱业具有悠久的历史。据考证，丹阳装裱业之所以兴盛源于丹阳深厚的历史文化底蕴。丹阳人文荟萃，自古以来名人辈出，出现了一大批名人，其中有许多文学家、书画家、收藏家等。在与装裱密切相关的书画界，丹阳历史上就出现过许多名人。如宋代的吴淑，明代的潘凤、蒋守成、郭应治，清代的蒋我占、蒋清、汤周鼎、马嘉骏、丁皋、束南纪，民国的郭颂如、殷松年，当代的吕凤子、顾莲村等。
         明清以后，由于不同地区书画装裱的格调、品式、工艺操作等方面的差异，各地的装裱之风都带有强烈的地域性审美特征，且各有所长，装裱艺术总的分为苏、沪、扬、京四大流派，其中苏裱艺术名驰全国，号称“吴装”。苏派装裱的特点是裱件平挺柔软，配色素净淡雅、古朴大方、和谐统一，装制贴切，整旧得法，裱工精湛，明代胡应麟《少宝山房笔丛》有“吴装最善，他处不及”的高度评价，并对其他地区装裱风格产生了重要影响。丹阳的装裱艺术就是属于苏裱艺术。其历史较为悠久，早在清朝，丹阳人的装裱艺术就已有盛名。清朝同治、光绪年间，丹阳西门外马陵洪家村洪授清在苏州学习装裱手艺，逐渐成为清朝光绪年间著名的“苏裱”师傅，专裱宋元精英书画，首开古字画修补之先河，为提高我国装裱技艺，为中国古书画艺术做出了极大的贡献。当时上海新闻报以及东京伦敦等地的报纸都报道过他的精湛技艺。受父亲的影响，洪授清的儿子洪秋声１６岁就继承父业远离家乡，只身到苏州学习苏裱技艺。在上海“翰墨林装池”打过工，在苏州开过“宝古山房”裱画店。解放后到故宫博物院从事古字画修复。上世纪五十年代，因安徽省博物馆古字画修复人员匮缺，洪秋声来到安徽省博物馆。经过他抢救的古代珍贵字画，就有数百件之多。洪秋声为了我国的文物保护事业奋斗了整整七十个春秋，默默无闻地献出了自己毕生的心血。古字画的揭裱是苏裱的一大特点，洪秋声作为苏裱的传人，抢救了许多濒于灭绝的国宝。其中包括1977年成功揭裱江苏溧阳发掘的一座宋朝墓葬中出土的宋人用白金手抄的《金刚经》。   
       民国时期，河阳魏家村魏三春马陵村的窦祥云 窦治荣与同乡洪秋声，陈广忠、尹炳海都在上海从事装裱工作。窦祥云，窦治荣与洪秋声在上海跑马场最有名的刘定之装裱店当装裱师，当时上海的许多著名书画家和收藏家都来此装裱字画。解放后，洪秋声到安徽省博物馆工作并获得安徽非物质文化遗产传承人，窦祥云 窦治荣和陈广忠等在上海博物馆工作。
       改革开放后，丹阳书画修复装裱事业在窦祥云 窦治荣等前辈的大力推动下，得到了蓬勃发展，窦祥云窦治荣及陈广忠和魏山泉在上海回乡创办了丹阳河阳工艺美术厂后原河阳镇成为全国著名的“装裱之乡”，水湖村社上自然村是著名的装裱村，村上有许多人在外地以书画装裱为主要职业。现有大批人员在上海、北京、天津、广州、杭州、济南、淄博、太原、南昌等地从事装裱工作。丹阳装裱技术经过几代人的相传和发展,到如今已经是技术纯熟,经验丰富，形成了做工精细，用料考究，大方得体，集南北装裱风格之特长于一体的风格。现今，丹阳书画装裱业人才辈出，遍布全国各地，业已形成“丹阳人裱画”群体，受到业界人士的尊重和书画界人士的广泛赞誉。主要代表性人物是清末民国时期的陈广忠、洪授清、洪秋声父子和窦祥云 窦治荣和陈广忠及等以及现当代的其传人夏炎，吴林泉，戴伟云，沈银根，周义军，魏六海，吴兴海，魏星海，吕荣义等。        全国装裱看丹阳，丹阳装裱看河阳。从丹阳和河阳走出去的书画装裱人员，目前已经在全国各地很有名气，打响了“丹阳装裱”品牌。

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