明清肖像画特展在苏州博物馆拉开帷幕

“见贤思齐——明清肖像画特展”近日在苏州博物馆西馆拉开帷幕。此次展览聚焦先贤文化,分皇室贵胄、景行维贤、乌衣门第、文人逸士、闺阁才媛五部分,展品以明、清(1368—1912)两代创作的肖像画为主,辅助以近现代所绘明清人物肖像画,汇集了曾鲸、禹之鼎、顾见龙、华冠、郎世宁、任颐等肖像画流派代表性画家及其作品,涉及的历史人物从先秦直至清末逾120位。展出的80件(套)明清肖像画作品来自故宫博物院、南通博物苑、无锡博物院、苏州博物馆等多家机构的馆藏,其中包括故宫博物院藏雍正朝珍品肖像文物《胤禛朝服像轴》《孝圣宪皇后朝服像轴》《孝敬宪皇后朝服像轴》《胤禛十二月行乐图轴·五月竞舟》,以及禹之鼎《纳兰容若像轴》等肖像画作,同步展出的,还有苏州博物馆藏《沧浪亭五百名贤像拓片册》《明人像册》《随园请业图卷》等苏州名贤、望族、女史肖像。
“见贤思齐”出自《论语·里仁篇》中的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,意思是遇到有德才之人便应该向他学习。中国历代肖像画均有“见贤思齐”之意存在。汉宣帝曾令人绘十一功臣画像,悬之麒麟阁;汉显宗曾图画二十八前世名将,挂南宫云台;唐太宗曾命右相阎立本绘二十四功臣像,贮于凌烟阁。jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台
 jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台
中国肖像画技艺自汉唐以来代代相承,代代不乏名家。明末清初肖像画家曾鲸创立的“波臣派”影响遍及南国北海,清宫画师顾见龙和禹之鼎所作人物像无不惟妙惟肖。随着耶稣会传教士郎世宁、艾启蒙等入宫,西洋透视画法渐为人所熟知,中式笔墨与西方技法融合,风气为之一新。至于晚清,海上画派兴起,兼工带写,化繁为简,世人合称“海上四任”的任熊、任薰、任颐、任预堪称代表。
jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台
肖像画中像主人物所具备的道德素养、智慧才能、豪情壮志也是我们中华民族宝贵的文化遗产之一。因此,在展示传统肖像画技法的同时,本次展览也着力弘扬先贤事迹、传承先贤文化,引导观众“见贤”而“思齐”。
一代冠服自有一代之制。清代满族统治者传承中国古代传统文化的精髓,把“衣作绣,锦为缘”、“续衽钩边”和“朝服祭服,襞积(朝袍腰部叠褶处称襞积)无数”这些中国古代服饰的传统形制与带有满民族风格的“披肩领”和“马蹄袖”巧妙地结合起来,不仅彰显了其“马上得天下”的辉煌历史,同时亦注重到实用性,并最终使其制度化,成为中国古代服饰制度改革中的典型范例。
jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台
以左侧展厅三件巨幅帝后中间《胤禛朝服像轴》为例,画面上雍正皇帝身着明黄色彩云金龙夏朝服,头戴夏朝冠,顶贯珠三重,冠前饰金佛。胸前佩戴东珠朝珠,其上间系绿松石纪念三串,腰系朝带,足蹬石青色朝靴,这是雍正皇帝参加盛大典礼时的服饰此图用笔工整精致,色彩华丽鲜艳,人物神态端庄威严,是宫廷画家精心创作的皇帝肖像画。从“冠上无梁”(“梁”为清帝朝冠顶座左右两侧的n形装饰,雍正晚期出现)的装饰风格看,当属雍正早期的绘画作品。jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台
 jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台
名贤是指在某一历史时期内对国家、民族、地域发展起到推进作用或做出卓越贡献的人。纵观我国历史长河,儒文将武老百姓自发的为其绘冠裳肖像以作纪念,也体现了这一地区共同的认知和风尚。展览的第二章节“景行维贤”展出的便是以苏州地区为核心的名贤肖像。
jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台
其中清《沧浪亭五百名贤像拓片册》系沧浪亭五百名贤祠中五百名贤画像的拓本。清道光七年(1827),江苏巡抚陶澍于藏书家顾沅处见其所藏吴中名贤画像三百余幅,在这基础上,广为搜集,又得二百多幅。遂命孔继尧临绘,沈石钰勾墓刻石。时值江苏布政使梁章钜重修沧浪亭竣工,遂购亭旁房屋,于次年改建为祠,储石祠中。五百名贤画像收录人物始自春秋,止于清代,跨越年代之长,人物之多,绘制之精,镌刻之工,在清代石刻中颇为罕见。祠中有清人对联:“百代集冠裳,烁古炳今,总不外纲常名教;三吴崇俎豆,维风励俗,岂徒在科第文章。”jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台
 jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台
古代文人常常通过寄情山水来表达对生活的热爱和理解。他们游历名山大川,寻找灵感,涤荡心灵,将自然山水作为抒发思绪的媒介。另一方面,家庭也是他们心灵重要的栖息地。他们重视家庭伦理和亲情关系,在所创作的文学作品中,经常流露出对家人的思念和关爱。可以说,寄情山水和家庭关怀共同构成了古代文人丰富而细腻的情感世界。“文人逸士”这一单元展出的便是文人交游、家庭欢聚一类的肖像画。
 

其中《谢彬绘石谷留耕图吴历补景卷》未落年款,或系清康熙三十七年(1698)之后所作。清康熙二十九年(1690)王翠应邀第三次入京,主持《康熙南巡图》绘制。事毕,于清康熙三十七年(1698)九月回乡,之后隐居不出。图中王翠身着布衣长衫,单手持书,立于石后,面部清癯,眉须花白。左侧两棵老松枝干粗壮,后方良田阡陌。人物以淡墨勾定,面部施烘染,有凹凸之感;树石皴染兼用,笔墨沉郁,气韵古朴。jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台
 jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台
值得一提的是,展览现场还展出了《清代学者像传》。据编者叶恭绰序,1928年其祖父叶衍兰手绘《清代学者像传》影印出版,风行一时。叶恭绰于是欲拟续辑,经过二十年的收集资料,最后请江西杨鹏秋摹绘成册。各像来源有据,摹本规格统一,是一部重要的清代学者像册。jmn【推荐】书画艺术家百科_书画艺术家辞海_中国书画名家百科_权威的书画家认证与查询平台

相关推荐