陶醉
诗人、艺术家,现为虞山当代美术馆副馆长,九灵犀书画院执行院长。
个人简介
陶醉,字叶敏,号思父。1977年10月生于江苏常熟。以诗人,艺术家,策展人的身份活跃于艺术界。创办诗乐现场图文工作室。现为虞山当代美术馆副馆长,九灵犀书画院执行院长。艺评网合作艺术家,现居虞山之麓。 2003年至今,发起并策划“诗·乐现场”诗歌、音乐、艺术合作计划并编著《诗·乐现场(2003-2013)》2010年04月 “第六届江阴三月三•半农诗会” (江苏)
2010年08月 “尚湖(常熟)音乐节” (江苏)
2010年11月 “空置呼吸--第二届江阴民谣诗歌节” (江苏)
2011年06月 “金帅传媒(盐城)首届国际诗歌音乐节” (江苏)
2011年11月 “飞鱼汛期--第三届江阴民谣诗歌节” (江苏)
2012年10月 “乡愁天空--第四届江阴民谣诗歌节” (江苏)
2013年06月 “九歌月城--第五届江阴民谣诗歌节” (江苏)
2014年10月 “山水清音-第二届尚湖雅集” (江苏)
2014年12月 “水的歌谣-第六届江阴民谣诗歌节” (江苏)
2015年04月 “归去来兮(2015)第十一届三月三·赋春诗会” (江西)
2015年10月 “中国桃花潭(2015)国际诗歌艺术节” (安徽)
2015年11月 “良宵引-第三届虞山雅集” (江苏)
2015年11月 “愧对乡村-第七届江阴民谣诗歌节” (江苏)
2016年04月 “山水吟-第四届虞山雅集” (江苏)
2016年04月“第十二届三月三·安吉诗会” (浙江)
2016年11月 “日出之歌-第八届江阴民谣诗歌节” (江苏)
2017年01月 “鲜艳的异乡-殷龙龙画展” (江苏)
2017年04月 “第十三届三月三南浔·荻港诗会” (浙江)
2017年04月“首届京杭大运河国际诗歌大会” (浙江)
2017年12月 “乡关何处-第九届江阴民谣诗歌节”(江苏)
2018年11月 “县城往事-首届大运河民谣诗歌节暨第十届江南民谣诗歌节”(江苏)
个展
2016年11月 “醒来无味-陶醉的书写日常” (江苏)联展(部分)
1994年04月 “慧光杯全国青少年美术书法摄影大赛” (辽宁)2010年12月 “作为生命的艺术-乐山当代艺术学术邀请展” (四川)
2016年02月 “望江南(2016)风景常熟绘画展” (江苏)
2017年12月 “望江南·艺术(常熟)作品展” (江苏)
2017年12月 “朝向|风景的刻度”郑宝成 孙鹍 陶醉三人展(江苏)
2017年12月 “左东右西-第四届中美优秀作品展”(上海)
2018年01月 “春满虞城(2018)九灵犀书画院书画名家邀请展”(江苏)
2018年10月 “另一种选择2018水彩邀请展”(江苏)
2018年12月 “萦回(2018)常熟油画学术邀请展”(江苏)
作品介绍
《星空——陶醉的书写日常》
庞培/文回到日常对当今每个成长中的画家,都是心灵的抽象构成,都是新而又新的挑战。日常中有生机。日常中有耳畔流逝的时间。日常中有散文,更有诗歌。当这名日常之中的画家——绘画者——更专注于诗歌时,他会着迷于什么样的新的本能?他对何种形式更敏感?换句话说,什么对于一名诗人气质的画家愈加重要?这里,生活在常熟虞山脚下的画家陶醉回答:神圣的日常。
十年来,他愿意展示自己的作品的第一个画展,竟是一种书写、书法相合成的空间。悖谬的是:此展览进入观者视野的一件件书法,并非传统意义上的创作或临帖之后的“模拟经典”,也即:一幅幅现成的书法。他所展现的,是汉字本身的,古老流动的字序、体例、法度、细部。在陶醉画展的书法空间里,作为书写形式日常载体的一个个汉字,是以最平凡、朴素的面目出现、公之于众的:信札、随笔、眉批、诗抄、诗论……。它们都被作者以一种不经意的绘画般典雅的形式,一一书写在方便拿到手的各种纸张、纸页、纸片上。各种裁剪大小不一的薄宣、毛边纸上。吊诡的是:书法,是以可能的绘画形式——也许是抽象绘画——出现在观者面前的。人们在这里,在这一小帧一小帧泛黄抑或崭新的纸面上,通过不存在的书法,观看朦胧而又真切的现代绘画;同时,借助于心猿意马的绘画练习,饶有趣味地观看了一回中国笔墨的汉字日常使用。在这流动的不确定深处,或许,偶尔会有真正活着的颜真卿、黄庭坚、王铎们在幻象般的汉字象形背后闪烁不定(显山露水),但这一切,实际上画展主人的苦心孤诣是:一名江南读书人在今天的审美生活:
他习画(油画)多年
他旅行,四处游历
爱好音乐、书法
写诗
……
这样一种艺术工作者的日常生活,其内在的精髓,是什么呢?
文字。色彩。音符。旋律。汉字象形和书写之美。
在这个人们大面积地,虚假地习惯了“大师经典”,甚而恭顺地默认了“艺术之恶”的年代,画家陶醉坚持“在沙漠上种花”,手持一束废墟之花——中国书法回归到书写日常阶段性的视觉美和空间感——他神情庄严向人们走来,片言只语地走来,同时,亦以新诗中脍炙人口的一首首清新之作、撼世名作,细读式地向我们走来。或许,我们见证到……:“我们”和“你们”融为一体。一种诗学式的绘画经验,亦未可知。
诗歌为什么重要?
书法为什么重要?
绘画为什么重要?
……
在纳兰性德的时代。“醒来无味”或许更值得回味。“……我大约三年级时学写颜体,后来学王铎、何绍基。结果发现何、王俩人,竟也是学颜的……”(陶醉语)今天,我们是否到了真正醒来的时刻呢?
绘画、书法,在当今中国,都以不同的方式沦陷了。没有比今天的中国人,对李白、杜甫更陌生的了。
这是一个散兵坑。一座沦陷战场上的单兵出击。
——死在书法里的汉字之美,比死在汉字之美里的书法,敦优敦劣?
——死在绘画里的世界,和死于世上的绘画、哪个更甚?
——展览所见的作品,应像一架梯子,架在日常和神秘、心灵或现实之间,爬到南方水乡的屋顶,望一眼时间的星空罢?
2016年9月11日
庞培 1962年生,诗人,散文家。江苏江阴人。著有:《五种回忆》《乡村肖像》《黑暗中的晕眩》《旅馆》《帕米尔花》《少女像》《低语》《四分之三雨水》《母子曲集》《谢阁兰中国书简》《西藏的睡眠》《童年册页》等著作二十余种。誉为90年代“新散文”代表之一。有自印诗集多种问世。作品获1995年首届“刘丽安诗歌奖”、1997年“柔刚诗歌奖”。参加北京《诗刊》社举办的1998年“第十四届青春诗会”。部分作品被译成英文、法文。[1]
《对“醒来无味”的一种表述--陶醉日常书写的逻辑运思》
·翁振鹏(古籍收藏家) /文东方许多深湛的思想家、文艺批评家,都从他们所处的历史背景讨论过中国传统审美的观点——“神与物游”,并把形、象、气、神作为对待一切审美客体的自然观,而有别于西方的审美视阈。但就我所知,现当代的东方书写者以东方人的身份,籍表象抵达本体,或去本质化,或以零散状态呈现存在的实践者,为数不多。这件事情使我局部界定了陶醉日常书写的景态,把一种在的展开可能,作为初步的逻辑运思,予以粗略表述。实际上,我将之呼作逻辑运思的命题也是非逻辑性的。诚如维特根斯坦语:“逻辑本身则是不可言说,因为说了白说——它显示自身的含义”。
考证中国书法源流,素有以点、线、面、体交织着结构,使人在摇曳荡漾的律动与谐和中,窥见到意趣和绵渺的思想,从而引发人格心情与意境的遐思。汉字的母体从隐身于甲骨上的象形,钟鼎彝器的形态和纹饰中,早已表达东方先祖不可言、不可状之心灵姿态的精妙。凡甲骨刻辞、彝器款识、碑帖铭志,乃至天然岩石摩崖涂写,陶器、青铜器、竹木简、布帛等,均分别承载了大量的文字信息。及至东汉发明了纸,特别是晋代时期,纸本作为主要书写工具,得以让先秦至两汉的典籍,魏晋以来的著述等,用特殊书写材料承载着诸多人类物质和精神文明的成果,并积淀下来。其中,唐人写经和唐人佛经印本,作为早期书写与人类精神的遗书,担纲了宗教传播的重要使命。
纵溯沉重浑穆,典雅和美形态的东方宇宙情绪,陶醉日常书写的体验,且以源于书写自己的眼睛,而不单以具象性的所见之物示人。在审美的交际领域,日常书写正为避免书写形式局限在单一的狭隘中,赋予表现手段和表达方式有所目的。它以一反常态作为风格,以反修辞作为修辞,籍不同语言材料的选择运用,作为一种表达的有效性,予以确定。它以扬弃文体学概念的传统书写模式为特征,以新的文本体裁、面目、本质极其规律,重构起一种穿梭于传统书写、文艺学、美学、心理学和逻辑哲学之间的综合书写。
这很像是一次艺术生命的神奇复壮。当一个东方艺术家“深度”昏迷于虚灵暗浮,絪缊缥缈的意境中神游,梦中的应物象形,随类赋彩,使得生命的律动正表现为无形无迹。而一旦他在某日夜阑人静时醒来,孤独正无处可避。如纳兰的一阙《如梦令》,贯穿于穹庐、星影、狼河,河声中,那一个被搅碎后的旧梦,正在解道为:醒来无味。
这是东方。栽植于情感的花朵常常是,莫不鉴于止水,而鉴于流水。静虚作为一面明镜,正为坚持不懈的东方笃行者,践履着彼此照观。
然而,那一晚却有独醒于夜阑的人,在东西方艺术的断崖边独坐,隔着寂寥的时空,远望着彼岸被篱墙挡住的野花。他分明听到一个西方诗人正传来如此声音:
墙上的花
我把你从裂缝中拔下;——
握在手中,拿到此处,连根带花,
小小的花,如果我能了解你是什么,
一切一切,连根带花,
我就能知道神是什么……
在歌德的歌剧《浮士德》中,将《圣经》里的“太初有道”,经希伯来语翻译成德文时,变为“太初有为”,体现西方实践意识的觉醒。由浮士德精神唤起的不甘堕落,永不满足的追求精神,一种内在的自主驱动力,让西方艺术展现了一个别样的世界。走出象牙塔的艺术家们,纷纷从小我到大我的进取,超越自身的能力和极限,使其后各显其态的作品,携带着生命表现,和情感移人的问题,抵达有别于东方明月萧声精神深渊,而进入华堂弦响的世界。一朵入世精神的百合花,抑或胜过所罗门的荣华。
“醒来无味”的重点乃是基于觉醒。一个摆在陶醉工作室的事实是:无数精心书写的作品被他随意揉成一团,只让纸的反面依稀显现笔画,笔墨和文字的肌理。一些汉字被镶入水晶,横竖撇捺的印记在浑然性的重组中,透出静穆,幽远的意境;仿佛书写的风格、法度在这一片刻已变得无关宏旨。根据审美需要,日常书写还将种种风牛马不相及的具象,加以重新搭配,产生形式上的化学反应,使得作品生气勃勃。在各种装置中,极富变化的文本创造,因不同元素的参与,而完全改变了书写的地位。原本不能在传统书法艺术中显示的面貌,纷纷露出哲学的意味。即日常书写使得传统书写变成了非它——一种被创造出来的书写。
正如黑格尔所说:“艺术最终会变成哲学”。但对任何一种艺术形象的思维,用概念进行思考,并不具有生动,直观,和整体的优点。当一种艺术形象调用了许多形象性的材料,或合为一身,或由一个形象跳跃到另一个形象。对待新的审美形象,或艺术形态每个崭新环节,定有一种自身独特的理论,和新的阐释方式与形式,对应着中心价值指向,借以展开书写者的体验方式,思维方式,精神结构,个性心理等要素。日常书写在其零散、片段式的感性形态下得以存活,也必定存在某种一以贯之的精神架构,最终形成一个逻辑相对严正的思辨体系。
不同的组合正改变书写自身的含义。方法论的自觉,“日常书写”作为一种新的“文化书写”概念的提出,已打破内容与形式,打破书法内部研究与外部研究的界限,让日常书写成为思想与书写文体共存的场所。然而,拔出萝卜带出泥,不单论萝卜,单论泥。尤其是一种正激活文化的事态,就其一切形变的结果,都有待于逻辑的证明。乃至日常书写实践以话语的历史,能不能让它生成重心?或如何阐释新的模式?这其中殇裹着浓浓的伦敦迷雾…
现当代哲人金岳霖在研究休谟哲学的过程中,发现体系里层出不穷的意象时,而提出意念的概念,并用概念讨论意念只有通过摹状,得之“所与”,而反治“所与”。他揭示的“所与”和对象的统一,“是把所与之所呈现符号化地安排于意念图案中,使此所呈现得以保存或传达。去等候或接受新的所与”。
“日常书写”化本然为自然,化自然为事实,以小见大,并最终作为一个系统建构,会否象许多哲学遭遇逻辑这块礁石,而毁灭自身?讨论当代历史语境下的书写问题,日常书写更是携带一种民族文化记忆中的“他者性”,让诸多“异质流”的文化因子大量涌入,又会否触发如《百年孤独》中马孔多镇的原住民,患上集体失语、遗忘的“失忆症”? 一种以外部参照物为镜子,意识到自己存在,而有价值的书写,在陶醉的实践中正升腾为一次逻辑运思。 在陶醉的作品中,你总能看到“他者”面目频频出现,犹如书写者与作品的不简单二分,正惊醒了处于沉睡状态中的传统书写。
晋代陆机在《文赋》中有云:“或操觚以率尔,或舍毫而邈然”。南朝梁刘勰对言不尽意,心物暌隔之状也进行了一番描述:“是以意授于思,言授于虑;密则无际,疏则理。或理在方寸,而求之域表;或义在咫尺,而恩隔江河”。总之神思不能以言而尽。若没有真实看到陶醉日常书写的常态,对其进行一番漫步云中式的评论,或阐述,这样的文本无疑是空中楼阁,或是离开语言对象的流浪汉。
在陶醉画室,我与他有过不计其数的燕饮。每每在我的视觉中充盈的,散落四周,“面目全非”的崭新形象,让我对隐身于日常书写的对象考查,移位于书写本体的意识中——陶醉,东方人,艺术家,诗人,以及和他关联的词语:跨媒介,策划,传习,创办等。同样嗜酒的我们,似乎每次总要把一瓶瓶酒喝到瓶底见光,通透,才肯罢休。这是一个平凡的事实,在庸常,枯燥,甚至无聊的生活中,我们如两根被人废弃,暴露于郊野的枯木。在荒诞无序的世界中,奇妙地结构在一起。偶尔还就着虞山小径边的流泉、孤亭、野草,译解某一处残碑断碣自摹勒和书丹上石后的区分。除了被酒精唤起一些感性认识,没有带着任何特别的诗情。借着墨西哥龙舌兰酒的神威,我们往嘴里送上几片西红柿润润喉。依稀中,我们欣慰地感觉到,东方人对待西方人的情感辨认,已经从“夷”到“洋人”,上升为“老外”的认识。
同样的,对待书写日常和传统书写,存在一片沃野二水分流的问题。能否像我们把从前喊之为“番茄”的物种,上升到对西红柿的认可中?
相关推荐
-
-
陶醉
- 诗人、艺术家,现为虞山当代美术馆副馆长,九灵犀书画院执行院长。
- 最新加入
- 热门tag
-
逸墨书法王维 逸墨书法家作品 逸墨书法家介绍 逸墨书法家简介 逸墨书法家 逸墨书法 西泠拍卖会 西泠周年拍卖 西泠周年春拍 西泠春拍 西泠20周年春拍 牡丹名家杜建平 立体牡丹杜建平 杜建平老师 画家杜建平 杜建平简介 吴三大书法欣赏 吴三大简介 吴三大书法 吴三大书法价格 吴三大书法作品 中国印学博物馆馆长刘江 西泠印社名誉社刘江 刘江老师简介 篆刻名家刘江 刘江先生 刘江逝世 钟明善书法有收藏价值吗 钟明善书法作品欣赏 钟明善书法价 钟明善字多少钱一平尺 王西京书画真迹多少钱 王西京字画一平尺多少钱 王西京个人简介 王西京书画价格 王西京仕女图 书法大家卜凤阳 卜凤阳草书 卜凤阳书法作品 草书王卜凤阳 卜凤阳书法 苏研老师简介 画家苏研简介 著名画家苏研 实力画家苏研 北京著名画家雷红震 书法家雷红震 雷红震